Nepromjenjiva načela Islama i zapadnjačko obrazovanje u islamskom svijetu
Uvođenje zapadnog sistema obrazovanja u islamskom svijetu dovelo je do unutarnjih napetositi i heterogenih shvaćanja same osnovice islamskoga društva. Pored stalnih kontakata brojnih muslimanskih...
Ljubav prema Ehli-bejtu
Čovjekova angažiranost na planu ozbiljenja svoje namjesničke misije nužno pretpostavlja njegovu privrženost i odanost Gospodaru koji ga je izabrao i učinio pripravnim za taj...
Akbar Ahmed: Suniti i šiiti
Na prvi pogled, postoji jedna monolitna islamska vjera; u biti svaki musliman vjeruje u islamski ideal. Ali u praksi politički i historijski...
HUSEIN ĐOZO: Život i djelo radi ibreta
Rahmetli hadži Husein-efendija Đozo, moj dragi profesor u Gazi Husrev-begovoj medresi i na Islamskom teološkom fakultetu u Sarajevu i predsjednik Izvršnog odbora Udruženja ilmije...
Ibn ‘Arabi – mislilac Istoka i Zapada
Abu Bakr Muhammad Ibn ‘Arabi al-Hatimi at-Tai je rođen 560/1165. u gradu Mursiji na jugu Španije. U islamskom svijetu je bio poznat kao Ibn...
Dževad Hodžić: Nedostaje nam kritičko razumijevanje islama
S prof. dr. Dževadom Hodžićem, direktorom Uprave Rijaseta IZ za obrazovanje, nauku i kulturu razgovaramo o medresama, njihovim programima, o islamskim fakultetima, o našem...
Preporučujemo
Vjera i historija u modernim reformističkim pokretima u Islamu
Sedamdesetih godina XIX vijeka u muslimanskim zemljama koje su došle pod neposredni evropski uticaj javljaju se i šire ideje o obnovi vjere (tedždid ed-din)...
Tradicionalni islam u modernom svijetu
Opstanak tradicionalnog Islama u savremenom svijetu, prodiranje modernizma u daru-l-islam i skorašnji nadolazak snaga povezanih s islamom, bilo imenom ili realnošću, doprinijeli su globalnom...
Zašto se Bošnjaci moraju radikalizirati?
Optužbe za radikalizaciju Bošnjaka na temeljima njihovog vjerskog identiteta su konstantan narativ koji se na ovim prostorima promoviše već decenijama. On je...
Ibn ‘Arabi – mislilac Istoka i Zapada
Abu Bakr Muhammad Ibn ‘Arabi al-Hatimi at-Tai je rođen 560/1165. u gradu Mursiji na jugu Španije. U islamskom svijetu je bio poznat kao Ibn...
COVID-19 i Jusuf, a.s. – afirmacija islamskog poimanja granica vjerovanja
Otkako se pojavio virus COVID-19, mogli smo čuti i čitati više pokušaja teološkog – islamskog i neislamskog – tumačenja nepogode slične onim...
Dževad Hodžić: Nedostaje nam kritičko razumijevanje islama
S prof. dr. Dževadom Hodžićem, direktorom Uprave Rijaseta IZ za obrazovanje, nauku i kulturu razgovaramo o medresama, njihovim programima, o islamskim fakultetima, o našem...
Nepromjenjiva načela Islama i zapadnjačko obrazovanje u islamskom svijetu
Uvođenje zapadnog sistema obrazovanja u islamskom svijetu dovelo je do unutarnjih napetositi i heterogenih shvaćanja same osnovice islamskoga društva. Pored stalnih kontakata brojnih muslimanskih...
Razumijevanje Islama i nasilje: Bog ostaje Bog, čovjek ostaje čovjek
Mogli bismo kazati, banalnost zla (H. Arendt) u današnjem svijetu ne ogleda se samo u tome što ono ne zahtijeva zlobu njegovih počinilaca nego...
Vjera i historija u modernim reformističkim pokretima u Islamu
Sedamdesetih godina XIX vijeka u muslimanskim zemljama koje su došle pod neposredni evropski uticaj javljaju se i šire ideje o obnovi vjere (tedždid ed-din)...
HUSEIN ĐOZO: Život i djelo radi ibreta
Rahmetli hadži Husein-efendija Đozo, moj dragi profesor u Gazi Husrev-begovoj medresi i na Islamskom teološkom fakultetu u Sarajevu i predsjednik Izvršnog odbora Udruženja ilmije...
Ljubav prema Ehli-bejtu
Čovjekova angažiranost na planu ozbiljenja svoje namjesničke misije nužno pretpostavlja njegovu privrženost i odanost Gospodaru koji ga je izabrao i učinio pripravnim za taj...
Tražeći muslimanskog Voltaire-a
Činjenica da muslimani nemaju Voltaire-a ne znači da ne znaju ništa o kritičkom rasuđivanju, baš kao što činjenica da Zapad nema Rumija ne znači...
