Pitanje o početku stvaranja
I drugdje je u ovim crticama o Kurʼānu bilo riječi o raznolikim pitanjima koja se spominju na stranicama te knjige. Ovaj put treba, tek...
Da li je Kur'an knjiga o davnim ljudima?
I drugdje u ovim crticama istakli smo da nije valjano sintagmu “knjiga mrtvih“ primjenjivati na Kurʼān, kao, uostalom, ni na Bibliju. Ni...
Razumijevanje Islama i nasilje: Bog ostaje Bog, čovjek ostaje čovjek
Mogli bismo kazati, banalnost zla (H. Arendt) u današnjem svijetu ne ogleda se samo u tome što ono ne zahtijeva zlobu njegovih počinilaca nego...
Dževad Hodžić: Nedostaje nam kritičko razumijevanje islama
S prof. dr. Dževadom Hodžićem, direktorom Uprave Rijaseta IZ za obrazovanje, nauku i kulturu razgovaramo o medresama, njihovim programima, o islamskim fakultetima, o našem...
Da li je Muhammed, a.s., poslanik za kršćane?
Islam priznaje sve poslanike. Skoro da ne pravi razlike u njihovom stepenu niti razlike glede istine njihove poslaničke misije. Islam priznaje i Musaa a.s.,...
Ibn ‘Arabi – mislilac Istoka i Zapada
Abu Bakr Muhammad Ibn ‘Arabi al-Hatimi at-Tai je rođen 560/1165. u gradu Mursiji na jugu Španije. U islamskom svijetu je bio poznat kao Ibn...
Preporučujemo
Ši'ijsko tumačenje Sunneta
Sunnet predstavlja ukupnost kazivanja, postupaka i metoda Časnog Poslanika, s.a.v.s., ali i Čistih Imama, a.s., i, nakon Kur’ana Časnog, predstavlja drugu osnovu...
Tražeći muslimanskog Voltaire-a
Činjenica da muslimani nemaju Voltaire-a ne znači da ne znaju ništa o kritičkom rasuđivanju, baš kao što činjenica da Zapad nema Rumija ne znači...
Lejletu-l-Kadr: Noć Božijeg određenja
Kadr je sudbina ili Božije određenje. U Kur’anu se navodi: "Mi sve sa sudbinom (određenjem) stvaramo." (El-Kamer, 49.)
Dva su prevlađujuća mišljenja islamskih učenjaka o...
Tradicionalni islam u modernom svijetu
Opstanak tradicionalnog Islama u savremenom svijetu, prodiranje modernizma u daru-l-islam i skorašnji nadolazak snaga povezanih s islamom, bilo imenom ili realnošću, doprinijeli su globalnom...
Razumijevanje Islama i nasilje: Bog ostaje Bog, čovjek ostaje čovjek
Mogli bismo kazati, banalnost zla (H. Arendt) u današnjem svijetu ne ogleda se samo u tome što ono ne zahtijeva zlobu njegovih počinilaca nego...
Dževad Hodžić: Nedostaje nam kritičko razumijevanje islama
S prof. dr. Dževadom Hodžićem, direktorom Uprave Rijaseta IZ za obrazovanje, nauku i kulturu razgovaramo o medresama, njihovim programima, o islamskim fakultetima, o našem...
Dževad Hodžić: Nedostaje nam kritičko razumijevanje islama
S prof. dr. Dževadom Hodžićem, direktorom Uprave Rijaseta IZ za obrazovanje, nauku i kulturu razgovaramo o medresama, njihovim programima, o islamskim fakultetima, o našem...
Vjera i historija u modernim reformističkim pokretima u Islamu
Sedamdesetih godina XIX vijeka u muslimanskim zemljama koje su došle pod neposredni evropski uticaj javljaju se i šire ideje o obnovi vjere (tedždid ed-din)...
Da li je Muhammed, a.s., poslanik za kršćane?
Islam priznaje sve poslanike. Skoro da ne pravi razlike u njihovom stepenu niti razlike glede istine njihove poslaničke misije. Islam priznaje i Musaa a.s.,...
Zašto se Bošnjaci moraju radikalizirati?
Optužbe za radikalizaciju Bošnjaka na temeljima njihovog vjerskog identiteta su konstantan narativ koji se na ovim prostorima promoviše već decenijama. On je...
Ka međureligijskom dijalogu, bez straha
Nakon sagledavanja potreba i mogućnosti međureligijskog dijaloga vidljivo je da dijalog ima temeljnu ulogu u izgradnji stabilnog i naprednog društva i zajednice. Izgradnja građanskog...
Problem parainstitucionalnog zekata
Skoro da ne pamtim mjesec ramazan bez polemike o načinu izdvajanja zekata. Taman kad pomislimo da se to pitanje dovoljno objasnilo i...
