John L. Esposito: U svakoj religijskoj grupi postoje ultrakonzervativci
Profesor religije, međunarodnih odnosa i islamskih studija na Georgetown univerzitetu u Washingtonu, direktor Centra za muslimansko-kršćansko razumijevanje i predsjednik Američke akademije za...
Vidovi Islamskog diskursa u BiH od druge polovine XIX stoljeća do...
Dobro je na početku podsjetiti da je islam došao prvo kao riječ. Riječi islama polaze kao koncentrični krugovi riječi: Božije riječi Kur’ana, potom Poslanikove...
Da li je Muhammed, a.s., poslanik za kršćane?
Islam priznaje sve poslanike. Skoro da ne pravi razlike u njihovom stepenu niti razlike glede istine njihove poslaničke misije. Islam priznaje i Musaa a.s.,...
Pitanje o početku stvaranja
I drugdje je u ovim crticama o Kurʼānu bilo riječi o raznolikim pitanjima koja se spominju na stranicama te knjige. Ovaj put treba, tek...
Vjera i historija u modernim reformističkim pokretima u Islamu
Sedamdesetih godina XIX vijeka u muslimanskim zemljama koje su došle pod neposredni evropski uticaj javljaju se i šire ideje o obnovi vjere (tedždid ed-din)...
Akbar Ahmed: Suniti i šiiti
Na prvi pogled, postoji jedna monolitna islamska vjera; u biti svaki musliman vjeruje u islamski ideal. Ali u praksi politički i historijski...
Preporučujemo
Nepromjenjiva načela Islama i zapadnjačko obrazovanje u islamskom svijetu
Uvođenje zapadnog sistema obrazovanja u islamskom svijetu dovelo je do unutarnjih napetositi i heterogenih shvaćanja same osnovice islamskoga društva. Pored stalnih kontakata brojnih muslimanskih...
TARIK RAMADAN: Boriti se za principe istine u svakoj situaciji
Ramazan je vrijeme za meditaciju i razmišljanje, on nas uči da se moramo suočiti sa problemima i pronači riješenje, ističe u svom novom nastavku...
Ibn ‘Arabi – mislilac Istoka i Zapada
Abu Bakr Muhammad Ibn ‘Arabi al-Hatimi at-Tai je rođen 560/1165. u gradu Mursiji na jugu Španije. U islamskom svijetu je bio poznat kao Ibn...
Ko je današnji Al-Nedžaši?
Prije dvije godine objavljeno je da je Turska agencija za kooperaciju i koordinaciju (TIKA) obnovila najstariju džamiju u današnjoj Etiopiji. To je...
COVID-19 i Jusuf, a.s. – afirmacija islamskog poimanja granica vjerovanja
Otkako se pojavio virus COVID-19, mogli smo čuti i čitati više pokušaja teološkog – islamskog i neislamskog – tumačenja nepogode slične onim...
Ši'ijsko tumačenje Sunneta
Sunnet predstavlja ukupnost kazivanja, postupaka i metoda Časnog Poslanika, s.a.v.s., ali i Čistih Imama, a.s., i, nakon Kur’ana Časnog, predstavlja drugu osnovu...
COVID-19 i Jusuf, a.s. – afirmacija islamskog poimanja granica vjerovanja
Otkako se pojavio virus COVID-19, mogli smo čuti i čitati više pokušaja teološkog – islamskog i neislamskog – tumačenja nepogode slične onim...
Razumijevanje Islama i nasilje: Bog ostaje Bog, čovjek ostaje čovjek
Mogli bismo kazati, banalnost zla (H. Arendt) u današnjem svijetu ne ogleda se samo u tome što ono ne zahtijeva zlobu njegovih počinilaca nego...
Zašto se Bošnjaci moraju radikalizirati?
Optužbe za radikalizaciju Bošnjaka na temeljima njihovog vjerskog identiteta su konstantan narativ koji se na ovim prostorima promoviše već decenijama. On je...
Karen Armstrong: Bitka na Bedru
Na početku, Muhammed se borio prema tradicionalnim pravilima, ali u januaru 624. godine, upravo prije promjene kible, doživio je svoje prvo iskustvo o nepredvidivosti...
ISLAM I KRITIKA: Ko definira dostojnost?
Ne volim se upuštati u teološke rasprave. Svi znamo da se takve vode u ime Istine, a, gdje je Istina, tu je i Tuča....
Dževad Hodžić: Nedostaje nam kritičko razumijevanje islama
S prof. dr. Dževadom Hodžićem, direktorom Uprave Rijaseta IZ za obrazovanje, nauku i kulturu razgovaramo o medresama, njihovim programima, o islamskim fakultetima, o našem...
