Ka međureligijskom dijalogu, bez straha

Nakon sagledavanja potreba i mogućnosti međureligijskog dijaloga vidljivo je da dijalog ima temeljnu ulogu u izgradnji stabilnog i naprednog društva i zajednice. Izgradnja građanskog...

Problem parainstitucionalnog zekata

Skoro da ne pamtim mjesec ramazan bez polemike o načinu izdvajanja zekata. Taman kad pomislimo da se to pitanje dovoljno objasnilo i...

Da li je Muhammed, a.s., poslanik za kršćane?

Islam priznaje sve poslanike. Skoro da ne pravi razlike u njihovom stepenu niti razlike glede istine njihove poslaničke misije. Islam priznaje i Musaa a.s.,...

Tražeći muslimanskog Voltaire-a

Činjenica da muslimani nemaju Voltaire-a ne znači da ne znaju ništa o kritičkom rasuđivanju, baš kao što činjenica da Zapad nema Rumija ne znači...

Nepromjenjiva načela Islama i zapadnjačko obrazovanje u islamskom svijetu

Uvođenje zapadnog sistema obrazovanja u islamskom svijetu dovelo je do unutarnjih napetositi i heterogenih shvaćanja same osnovice islamskoga društva. Pored stalnih kontakata brojnih muslimanskih...

Dževad Hodžić: Nedostaje nam kritičko razumijevanje islama

S prof. dr. Dževadom Hodžićem, direktorom Uprave Rijaseta IZ za obrazovanje, nauku i kulturu razgovaramo o medresama, njihovim programima, o islamskim fakultetima, o našem...

Preporučujemo

Karen Armstrong: Bitka na Bedru

Na početku, Muhammed se borio prema tradicionalnim pravilima, ali u januaru 624. godine, upravo prije promjene kible, doživio je svoje prvo iskustvo o nepredvidivosti...

Razumijevanje Islama i nasilje: Bog ostaje Bog, čovjek ostaje čovjek

Mogli bismo kazati, banalnost zla (H. Arendt) u današnjem svijetu ne ogleda se samo u tome što ono ne zahtijeva zlobu njegovih počinilaca nego...

Da li je Kur'an knjiga o davnim ljudima?

I drugdje u ovim crticama istakli smo da nije valjano sintagmu “knjiga mrtvih“ primjenjivati na Kurʼān, kao, uostalom, ni na Bibliju. Ni...

John L. Esposito: U svakoj religijskoj grupi postoje ultrakonzervativci

Profesor religije, međunarodnih odnosa i islamskih studija na Georgetown univerzitetu u Washingtonu, direktor Centra za muslimansko-kršćansko razumijevanje i predsjednik Američke akademije za...

Zašto se Bošnjaci moraju radikalizirati?

Optužbe za radikalizaciju Bošnjaka na temeljima njihovog vjerskog identiteta su konstantan narativ koji se na ovim prostorima promoviše već decenijama. On je...

Tražeći muslimanskog Voltaire-a

Činjenica da muslimani nemaju Voltaire-a ne znači da ne znaju ništa o kritičkom rasuđivanju, baš kao što činjenica da Zapad nema Rumija ne znači...

Vjera i historija u modernim reformističkim pokretima u Islamu

Sedamdesetih godina XIX vijeka u muslimanskim zemljama koje su došle pod neposredni evropski uticaj javljaju se i šire ideje o obnovi vjere (tedždid ed-din)...

Da li je Kur'an knjiga o davnim ljudima?

I drugdje u ovim crticama istakli smo da nije valjano sintagmu “knjiga mrtvih“ primjenjivati na Kurʼān, kao, uostalom, ni na Bibliju. Ni...

Ši'ijsko tumačenje Sunneta

Sunnet predstavlja ukupnost kazivanja, postupaka i metoda Časnog Poslanika, s.a.v.s., ali i Čistih Imama, a.s., i, nakon Kur’ana Časnog, predstavlja drugu osnovu...

Razumijevanje Islama i nasilje: Bog ostaje Bog, čovjek ostaje čovjek

Mogli bismo kazati, banalnost zla (H. Arendt) u današnjem svijetu ne ogleda se samo u tome što ono ne zahtijeva zlobu njegovih počinilaca nego...

Akbar Ahmed: Suniti i šiiti

Na prvi pogled, postoji jedna monolitna islamska vjera; u biti svaki musliman vjeruje u islamski ideal. Ali u praksi politički i historijski...

Lejletu-l-Kadr: Noć Božijeg određenja

Kadr je sudbina ili Božije određenje. U Kur’anu se navodi: "Mi sve sa sudbinom (određenjem) stvaramo." (El-Kamer, 49.) Dva su prevlađujuća mišljenja islamskih učenjaka o...