Razumijevanje Islama i nasilje: Bog ostaje Bog, čovjek ostaje čovjek
Mogli bismo kazati, banalnost zla (H. Arendt) u današnjem svijetu ne ogleda se samo u tome što ono ne zahtijeva zlobu njegovih počinilaca nego...
Ši'ijsko tumačenje Sunneta
Sunnet predstavlja ukupnost kazivanja, postupaka i metoda Časnog Poslanika, s.a.v.s., ali i Čistih Imama, a.s., i, nakon Kur’ana Časnog, predstavlja drugu osnovu...
Problem parainstitucionalnog zekata
Skoro da ne pamtim mjesec ramazan bez polemike o načinu izdvajanja zekata. Taman kad pomislimo da se to pitanje dovoljno objasnilo i...
Vidovi Islamskog diskursa u BiH od druge polovine XIX stoljeća do...
Dobro je na početku podsjetiti da je islam došao prvo kao riječ. Riječi islama polaze kao koncentrični krugovi riječi: Božije riječi Kur’ana, potom Poslanikove...
ISLAM I KRITIKA: Ko definira dostojnost?
Ne volim se upuštati u teološke rasprave. Svi znamo da se takve vode u ime Istine, a, gdje je Istina, tu je i Tuča....
Ljubav prema Ehli-bejtu
Čovjekova angažiranost na planu ozbiljenja svoje namjesničke misije nužno pretpostavlja njegovu privrženost i odanost Gospodaru koji ga je izabrao i učinio pripravnim za taj...
Preporučujemo
Vidovi Islamskog diskursa u BiH od druge polovine XIX stoljeća do...
Dobro je na početku podsjetiti da je islam došao prvo kao riječ. Riječi islama polaze kao koncentrični krugovi riječi: Božije riječi Kur’ana, potom Poslanikove...
Ko je današnji Al-Nedžaši?
Prije dvije godine objavljeno je da je Turska agencija za kooperaciju i koordinaciju (TIKA) obnovila najstariju džamiju u današnjoj Etiopiji. To je...
Razumijevanje Islama i nasilje: Bog ostaje Bog, čovjek ostaje čovjek
Mogli bismo kazati, banalnost zla (H. Arendt) u današnjem svijetu ne ogleda se samo u tome što ono ne zahtijeva zlobu njegovih počinilaca nego...
ISLAM I KRITIKA: Ko definira dostojnost?
Ne volim se upuštati u teološke rasprave. Svi znamo da se takve vode u ime Istine, a, gdje je Istina, tu je i Tuča....
Problem parainstitucionalnog zekata
Skoro da ne pamtim mjesec ramazan bez polemike o načinu izdvajanja zekata. Taman kad pomislimo da se to pitanje dovoljno objasnilo i...
COVID-19 i Jusuf, a.s. – afirmacija islamskog poimanja granica vjerovanja
Otkako se pojavio virus COVID-19, mogli smo čuti i čitati više pokušaja teološkog – islamskog i neislamskog – tumačenja nepogode slične onim...
Ka međureligijskom dijalogu, bez straha
Nakon sagledavanja potreba i mogućnosti međureligijskog dijaloga vidljivo je da dijalog ima temeljnu ulogu u izgradnji stabilnog i naprednog društva i zajednice. Izgradnja građanskog...
Tradicionalni islam u modernom svijetu
Opstanak tradicionalnog Islama u savremenom svijetu, prodiranje modernizma u daru-l-islam i skorašnji nadolazak snaga povezanih s islamom, bilo imenom ili realnošću, doprinijeli su globalnom...
Akbar Ahmed: Suniti i šiiti
Na prvi pogled, postoji jedna monolitna islamska vjera; u biti svaki musliman vjeruje u islamski ideal. Ali u praksi politički i historijski...
Razumijevanje Islama i nasilje: Bog ostaje Bog, čovjek ostaje čovjek
Mogli bismo kazati, banalnost zla (H. Arendt) u današnjem svijetu ne ogleda se samo u tome što ono ne zahtijeva zlobu njegovih počinilaca nego...
Ljubav prema Ehli-bejtu
Čovjekova angažiranost na planu ozbiljenja svoje namjesničke misije nužno pretpostavlja njegovu privrženost i odanost Gospodaru koji ga je izabrao i učinio pripravnim za taj...
Dževad Hodžić: Nedostaje nam kritičko razumijevanje islama
S prof. dr. Dževadom Hodžićem, direktorom Uprave Rijaseta IZ za obrazovanje, nauku i kulturu razgovaramo o medresama, njihovim programima, o islamskim fakultetima, o našem...
